摩挲着手中的书页，仿佛抚摸着那难以明说的意境。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？透过文字所构筑的管道，我看到了那历史长河中跳动的水珠、扑腾的水花，触碰到了最本质、朴实的意境世界。
画，大多以形写意；文字，则反其道而行之——以意写形。一段平淡无奇的文字，能将人的特点轮廓勾勒得分外生动，不与电视剧苟同，它们所激起的想象，无止境。
书的意境百味杂陈。《百年孤独》的结尾写道：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”这是何等的悲凉！百年孤独的等待，等来的却是不复存在。但除此之外，作者想告诉我们的似乎不只这些……
《孔乙己》是鲁迅对封建社会的抨击小说，文末“大约孔乙己的确死了”又是何等的讽刺！人死竟无从考证，更无人哀悼。“大约”与“的确”道尽多少辛酸与愤慨？社会为何如此麻木？人民为何如此冷漠？“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅是不是也在其中隐忍着无声的呐喊？
这些悲凉的意境，像是由文字这一管道传输而来的“文件”，时而令人迷醉，时而发人深思。
唐詩宋词寥寥数句，却能让人读出千百万种不同意境，即便一个字也需要吃力地研读，方能领略其中变化万千的意蕴。“君不见，黄河之水天上来”，那种惊心动魄的美，令我五体投地；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，那种愁肠寸断的痛，令我为之动容；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，那种绝境逢“生”的喜悦，令我感到振奋……中国诗歌的发展，从先秦至唐宋达到顶峰，可谓“进化”。但唐宋以后，壮烈诗篇锐减，呈现日渐“退化”趋势，着实让人遗憾。惜哉诗词！
果然开卷有益！诗的意境之美，还在于能够反映一个时代的沧桑。《题临安邸》有云：“直把杭州作汴梁。”其中的“汴梁”是北宋都城，“杭州”是南宋王朝苟安之地。由此推知诗人所斥为南宋王朝的腐败，更表达了当时人民对统治阶级的愤恨。
书中自有颜如玉。“颜如玉”，大概是对书的理解，也是自己感受到的意境吧！说到底，文字的意境，取决于读者的想象力。二者有着不可分割的关系，相辅相成。意境的领会，源于心的想象。
妙哉！乐哉！
【教师点评】
本文开头由“摩挲着手中的书页”这一动作，引出对文字意境之美的思考。将文字比作“管道”、将文字与绘画作对比，较为新颖独特。在列举《百年孤独》与《孔乙己》引人深思的结尾及细数种种诗歌辞赋的意境之美之后，小作者指出“意境的领会，源于心的想象”，回应文章开头所提“文字激发想象”，完整论证了意境与想象力相辅相成的关系。通读全文，文字之妙、读书之乐跃然纸上。