西湖是杭州善睐的明眸，西溪则是它另一只没有化过妆的眼睛。
《梦粱录》曾记载：“自武林山之西，名曰西溪。”据说当年南宋皇帝赵构曾想建都于此，后见凤凰山改了主意，留下的一句“西溪，且留下”成就了一个千古世外桃源之梦：缘溪行，柳树林，夹岸而生，忘路之远近，芳草鲜美，落英缤纷，有良田美池桑竹之属……
来到西溪，先由石板铺成的蜿蜒小路进村，后走水路。田野阡陌无数，路两旁除了树木和野花杂草，没有任何建筑。到处都有桃花红、李花白、嫩柳绿，它们或倚在水边，或支在墙根，清香的，甜香的，酽香的，还有更多的植物香气，青草香，树木香，更多的乡村气味，泥土，竹林，草腥，被风卷裹着，像柔软的发丝触碰着。常见曲折处，就有篱笆人家，人走在上面，就像要去一趟菜园，或者刚从野畈回家来。
想不喜欢也不由人了，难怪郁达夫在《西溪的晴雨》中写道：“一味的清明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肺腑！”
我走的是西溪的路，西溪走的是王维和孟浩然的路，当然更有陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”的景致。
因为西溪不过是个村落，在明清极盛。那时，村民大量培育梅花，以梅为业，村极大而有致，又多临水，早春花时，舟从梅树下入，彌漫如雪。
现在，梅不在了，人也不在了，那些熟悉的生活画面却留了下来：篱笆、矮墙、纺车、稻桶、风车、石磨……看得见的，是一部分，看不见的另一部分，譬如气质、情态、韵味、情调、呼吸等，它们游走于村庄、田野，在等待呼应——于是我看见床，就觉得它是曾被我躺过的，看见楼梯，咯吱咯吱是当年我踩过的，看见篱笆，忍不住上前倚靠。
炊烟不见了，但你总能感觉到它随时就要升起了，就在某个房舍上方。伴随着炊烟的，还有暮归的老牛、牧童、无腔的短笛，还有母亲倚在篱笆前的身影。
孟浩然的朋友是否也住在西溪？他说他的朋友准备好了鸡黍，邀请他去田家，那里的绿树把村子包围，青山隐隐就在不远处，可以边喝酒边说些农家桑麻之事。这样的邀请谁能拒绝？
船行在逶迤的流水上，如同犁开一块块绿绸布，不时惊起溪边三五只白鹭，一湖涟漪随之慢慢地绽开，一直波及内心最深最深的某个记忆。巨大的鸟巢居高树而安静，无人可扰。湖边的芦苇，枯而不倒，如睫毛，随着风温柔地兀自颤动，仿佛一个刚醒的梦，有一点点未谙人世的惺忪，让你感叹，这是怎样未凿的淳朴，与世无争的清淡！
流水，田园，农耕，纺织，那些恬淡的时光，再也回不去了。人不知老去了多少代，而村庄不老，村庄里的事物不老。我知道，今天重逢于西溪，匆匆一瞥，让我如此清晰地重温了乡村生活的从容、平易与静谧，那些意犹未尽之处，且留下吧。西溪的主人说，深秋，芦花怒放的时候再来。
来前把西溪想象成一片荒凉的沼泽地，枯草满坡，芒满塘，走进了才知，这样的想象对它实在是委屈，当然这少不得天气的成全，想必，烟水茫茫中的西溪，风姿应该更为古朴而迷离吧！