学贵有疑，人贵有德
这一节，讲的是读书和品德的学问，是对尊卑观的认识，是人生的正确导向。天下虽然有天才和庸才之别，若不能勤奋好问，强不知以为知，再聪颖的天性，也不过虚设的零件，让生命白走一趟。
知识偏爱不耻下问，勤能补拙，满腹经纶自然装进深邃的思想。愚者也可能成为盖世雄才，被人敬仰。
“学而不思则罔”强调思考的形式，是要提出问题，通过答疑解惑，增长新知识，使义理贯通，再高的知识山峰也能攀登而上。
学贵在于破除尊卑思想，敢于把自己的弱点暴露出来，不让尊卑观挡住立业的雄心壮志，如此，求知路上，才能排除一切阻挡。
人的高贵品质，并不是从富贵与贫穷中获得，而是自德行中闪光。人贵在于能抛弃私心杂念，多为他人着想，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！
以物喻理，求名副实
此古语，以物喻理，阐述了伦理道德的智慧。通过世间万物的事理，进而推论人与人之间和睦相处的秘笈。
古人把父与子的关系比喻为乔木和梓木，把兄弟的关系比喻为花与萼，将朋友之间的关系比喻为芝兰香草。这些自然界的生灵，恰似一个大家庭的成员，虽然各自有其生长的规律，却相互依赖而生存，互相接济。由于都能够遵循自然规律而行，天地间才有一股祥和气息。
“万物静观皆自得”通过体察自然相生相惜的植物，赋予了人与人之间更加丰富的伦理之情。从中领悟到，至爱亲朋，只有相互依靠、彼此包容、搀扶前行、肝胆相照、休戚与共，家庭和社会才能呈现出海晏河清。
名副其实，如沐春风，资历和资质，对于读书人和学者而言，不应该是装潢门面的招牌，而应该是为了更好地恩泽子孙万代，播种知识的万顷良田。
无势利气，去粗浮心
这一句苦口婆心的忠告，比喻人生的修行和炼造，恰如工匠打铁，农夫筛糠，用心投入，才能成就大器，精选谷稻。不经打磨的人生，难免性情粗糙，纯正的品质掺入杂尘，难免浮躁。
听信古人忠言，增加心智，“无势利气，去粗浮心”为人生再造。并启迪人生，无论当你身处何位，都不应该趋炎附势，养成欲壑难填的恶习。无论经营什么样的事业，都不应该敷衍了事，怀着轻薄粗俗，虚浮不定的心思。
纸醉金迷、马马虎虎、曲意逢迎，都是人生的劲敌。宇宙瞬息万变，黄金万两，不过流光转逝，挟势弄权，虎落平阳比比皆是。
偶尔的一次粗心大意，会搞砸缜密的科研，浮躁之心，会放纵万马千军的敌人，使兵临城下，危机营垒城池。
粗粝能甘，纷华不染
“粗粝能甘，纷华不染”，这句名言，能够改造人们的价值观。若想人生大有作为，不要满腹牢骚，怨天尤人，应当心甘情愿生活节俭，不嫌日子贫寒。
因为，俭朴生活是意志的磨炼，使人生能经得住各种困苦的考验。如果一味迷恋于吃喝玩乐，沉浸于灯红酒绿，平庸一生，难以卓绝群伦，好逸恶劳，玩物丧志，再雄伟大志也得毁于一旦。
翻阅历史长卷，那些杰出的志士，决不会因为受到声色、荣华的诱惑和影响，断送雄心壮志，失去江山。
当一个人执念于声名、荣誉，权力、金钱，必然难以掌控自己的欲望，势必被俗气熏染，致使同流合污，名节难保，羞耻难堪。
“粗粝能甘，纷华不染”是利剑高悬，时刻提醒人们，不可越过雷池警界线，且要及时矫正偏颇的世界观。
真廉无名，大巧无术
《围炉夜话》经典，借给读者一双慧眼，认清巧术和拙术，真廉和贪婪，使是非真假，一目了然。
古之名言：“真廉无廉名，立名者，所以为贪。大巧无术，用术者，所以为拙。”说明真正的廉政者，就是扬弃廉洁的名声，凡是以廉洁自我标榜的人，无非是为了贪求美名，不能为真的廉洁。
所以，真正的廉洁无须立名。当彻底清除贪官污吏，处处都是廉政的清风，廉名自然被世人拍手称道。可见，大善者，不称其善名，举手投足中带着善念、善行。行善不为名，其善才被人们认同。
而最大的巧妙，是不使用任何方法，一切生搬硬套，则是最笨拙，不可取的套路。“大巧”的智慧在于，一术对一事，此巧不可对彼事，不因一术而碍万物。再巧妙的技术，也不如鬼斧神工，浑然天成。
顺从自然发展之规律，保持理性思维，才会心底澄明，自然脑洞大开，计上心来。
积土成山，风雨兴焉
“积土成山，风雨兴焉”说的是量和质的关系，是积累的智慧。
天地人间，无处不积累。不积跬步，无以至千里，合抱之木，生于毫末，繩锯木断，水滴石穿，锲而不舍，金石可镂，寸积铢累，集腋成裘、聚沙成塔，皆是日积月累的结果。
人生是长期持续的积累。没有积累，天空不会风起云涌；没有积累，大地不会形成山川江河；没有积累，人生不会拥有幸福、博识、美德。
积累是生命的长度，积累是健康的指数，积累是品德的刻度，积累是知识的深度，积累是经验的广度，积累奠定了成功之路。积累是品道明鉴，开悟凡俗。