【编辑按】演讲稿又叫演说词，它是在 大会上或其他公开场合发表个人的观点 见解和主张的文稿。下面是小编整理的端午节演讲稿，期望大家喜爱。端午节演讲稿1尊敬的各位朋友们：…初心优秀优秀范文网小编为您整理了《端午节习俗演讲稿500字》，给您在日常工作学习中借鉴。
端午节演讲稿1
尊敬的各位朋友们：
中国的传统节日端午节立即到来，在 此佳节来临之际，我祝所有 朋友们节日快乐，合家幸福!
端午节节日是一个国家或民族在 每年的固定日，共同举行的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。
我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵 中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。
中国的节日文化，具有 强盛的民族凝结力和感召力。
中国节日，从元日到除夕，计十四个，其 中最隆重的节日是端午 中秋 年(春节)三节。
端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日"。又当"夏至"，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为"端午"("五""午"相通)，别称端阳节 重午节。包粽子 赛龙舟成为端午节 中国两大民俗。
五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江 中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即"粽子"。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。
屈原(前340―前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是 中国历第一位伟大诗人。一生写下[离_] [九章] [九歌]等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出强烈爱国精神，具有 巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完美统一，是 中国古典文学遗产 中的瑰宝。屈原和他的学生作品结集[楚辞]。[楚辞]与[诗经]并称 中>演讲稿国古典诗歌璀灿星空 中"双子星座"。
屈原代表作[离_]，是 中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。[离_]诗句优美，想象丰富，开 中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，养育着 中国一代又一代诗人和文学家。
屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是 中华民族之魂。屈原精神就是表率万世 积厚流光的 中华民族精神。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既"端午情结"。
端午节演讲稿2
敬爱的老师 亲爱的同学们：
大家好，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首[竞渡曲]记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节 端午 中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝结力， 中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在 。这些节日已经成为全社会 全民族的共同节日，体现着共同的 中华民族的文化精神，在 "端午节"――到来之际，我们更应该弘扬 中华民族文化的节日。2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息兴许有 些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了 别国的瑰宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不 开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆， 中秋节吃月饼，春节更不 在 话下――大鱼大肉让你吃到不 想吃。农耕社会对饥饿的恐怖，形成了 我国传统节日最鲜亮的风俗――吃。如今，满足了 温饱需求的人们正在 奔向全面小康，什么时候都有 的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。
我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不 能无动于衷;复兴 中华文化，我们责无旁贷。我们兴许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用 中国传统思想 中的“仁义礼智信”来勉励自己。在 继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不 善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有 几个熟识并能运用繁体字?连文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才干买到，他们不 但继承了 我们的传统造纸技术，还有 新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化 中，形成了 独特的生命力――在 新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在 韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在 很长一段时间里， 中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有 句话说的好：惟独 民族的才是世界的。在 面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不 容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了 这个问题的迫切性。
其实，不 光是传统节日，整个 中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强盛的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括 中国在 内的发展 中国家的民族民间传统文化生态造成了 一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创新的历史文化遗存，必须怀有 敬畏之心，必须高度重视。我们是 中华民族的栋梁之才， 中华文明需要我们共同传承。同学们，不 要冷落了 中国自己的传统节日，让华夏文明在 中国彻彻底底的红火起来吧
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不 能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在 我们的手 中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救 中华文化。
端午节演讲稿3
老师们，同学们：早上好!
再过几天就是端午节了 。我今天在 国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我宛如看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有 心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了 ，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有 找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在 江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水 中，只为了 喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不 被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是，我想起__年曾经有 一篇报道让 中国人震惊了 !辽宁大学民俗钻研 中心主任 民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了 几千年的端午节，假如成了 人家的“文化遗产”，同学们，你们不 觉得这是天大的笑话吗?假如有 人告诉你，几年后 中国人想要划龙舟 吃粽子 过端午节，需要向别的国家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑!” 中国人过了 几千年的端午节成了 人家的“文化遗产”，这还了 得?一场“保卫端午节”的论战在 民间悄悄发起。有 人说：“我们要以实际行动来坚定捍卫这一属于我们 中华民族的传统文化遗产!”有 人说：“我对端午节一直情有 独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了 ，我会觉得特殊别扭。”还有 人说：“我们的端午 中秋 元宵 重阳等传统节日本来就在 圣诞节 情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，假如连端午节今后都改姓了 洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不 是想抢我们的传统节日。不 过，韩国的申报，可以说给我们提了 一个醒：韩国保护端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有 多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，清明节 端午节 中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在 的行动模式。我们需要的，是一种内在 的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有 了 这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康 美好和开放。
怎样才干让民族文化资源融入我们的生活，永恒保持新奇的活力呢?要有 文化内在 的驱动力。内在 的驱动力从哪里来?提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有 一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在 心灵生根发芽。能在 个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待 中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有 着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是 中华民族凝结力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到了 端午之争，想到保护民族文化要害在 于教化。这些就是我今天站在 国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐!
谢谢。
端午节演讲稿4
各位师生：
大家好!
今年的农历五月初五， 中国的传统节日――端午节。人们会通过赛龙舟 包粽子 喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不 朽的灵魂――屈原。
据[史记]“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅 湘流域。在 流放 中，他写下了 忧国忧民的[离骚] [天问] [九歌]等不 朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不 忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在 写下了 绝笔作[怀沙]之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了 一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在 江上来回打捞他的身体。有 的渔夫拿出饭团 鸡蛋等食物丢进江里，期望鱼龙虾蟹吃饱了 ，不 会去咬屈大夫的身体了 。有 的拿来一坛雄黄酒倒进江里，期望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了 “与乾坤兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了 “惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不 绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗――[离骚]，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原死了 已有 23__年了 ，今天我们来纪念他，主要是 学习他爱祖国爱人民 坚持真理 宁死不 屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因那时客观残酷的社会条件而失败了 。但作为一个伟大的爱国者 思想家和文学家，他却成功了 。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强盛的精神力量，为后人颂扬，激励感染了 无数 中华儿女前行的脚步!
屈原的伟大，不 仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不 移的爱国精神，不 与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年 中华文明史少不 了 屈原，灿烂的 中国文学史少不 了 屈原。
屈原的精神是不 朽的。不 管时光如何变迁，他永恒上生活在 岁月的长河里，永恒铭记在 人们的心 中!
我的发言完毕，谢谢大家!
端午节演讲稿5
尊敬的各位朋友们：
中国的传统节日端午节立即到来，在 此佳节来临之际，我祝所有 朋友们节日快乐，合家幸福!
端午节节日是一个国家或民族在 每年的固定日，共同举行的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。
我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵 中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。
中国的节日文化，具有 强盛的民族凝结力和感召力。
中国节日，从元日到除夕，计十四个，其 中最隆重的节日是端午 中秋 年(春节)三节。
端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又当“夏至”，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为“端午”(“五”“午”相通)，别称端阳节 重午节。包粽子 赛龙舟成为端午节 中国两大民俗。
五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江 中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即“粽子”。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。
屈原(前340―前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是 中国历第一位伟大诗人。一生写下[离骚] [九章] [九歌]等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出强烈爱国精神，具有 巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完美统一，是 中国古典文学遗产 中的瑰宝。屈原和他的学生作品结集[楚辞]。[楚辞]与[诗经]并称 中演讲稿国古典诗歌璀灿星空 中“双子星座”。
屈原代表作[离骚]，是 中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。[离骚]诗句优美，想象丰富，开 中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，养育着 中国一代又一代诗人和文学家。
屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是 中华民族之魂。屈原精神就是表率万世 积厚流光的 中华民族精神。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。
我们永恒纪念 中华民族之魂，不 断弘扬 中华民族精神!
端午节习俗演讲稿500字