伦理经典中的事亲是怎么样的?儒家的伦理经典《孝经》就孝敬父母方面，对我们提出了五个要求，看看下面
第一个，居则致其敬。
日常起居，平常生活，对父母要恭恭敬敬。
早上起来，一定要问安。
父母的日常生活，要恭敬地去了解，而不是打电话：你好吗?腿不痛了?不痛就好，平安就是福。
老了不要想太多。
你在干什么呢?有这么做儿女的吗?你把你的父母当做外人了。
第二个，养则致其乐。
其实我们说“养”就是不对的。
对父母只能说“供养”，不能说“养”。
对下叫养，比如我养小孩;对上叫供养，我供养父母。
不能说我供养我的儿子，那人家就笑话你了。
什么是供养?供养，养之供其乐，你要让父母感觉很愉悦。
而不是说我这个儿子现在发财了，回来老给父母脸色看，动不动就告诉父母：我的事情，您老不用操心，我有我的办法。
这样他们能身心愉快吗?而现在，这样的儿女实在太多了。
儿子为了炫耀，为了摆阔，不顾及父母的感受，父母能不生气吗?虽说做儿子的可能没有这个意思，但并不是你没有，父母就感觉不到。
父母的感觉才是重要的。
第三个，病则致其忧。
父母有病的时候就像自己生病了一样。
你要请最好的大夫。
人老了，生病的时候是没有人愿意照顾的。
除了自己的子女以外，任何人都不能百分百地尽心照顾。
第四个，丧则致其哀。
不管父母怎么样，他们过世了，你内心肯定会很凄凉。
有的人却说，幸亏他很快走了，如果拖拖拉拉的，就惨了，岂不害死我们了?现在有多少人讲这种话!“现在我父母都走了，我就轻松了”，身为子女，讲这种话，父母若是听到会有什么感觉?别人都会怀疑你的孝心到底是真是假。
第五个，祭则致其严。
我们在祭拜祖宗的时候，要很严肃，不能开玩笑。
要把自己的子女召集起来，告诉他们什么叫祭祀，用意在哪里。
我祭拜父母的时候，虽然这么大年龄了，也会先三跪九叩。
我不管我的子孙有什么想法。
他们要不要这么做是他们的事，我怎么做是我自己的事。
我为什么要这么做?因为我这一生的所有，都是受父母所赐。
没有父母，我什么都没有。
如果不三跪九叩，能代表我的诚意吗?老实讲，男子汉大丈夫是不能随便下跪的。
但是你见了父母，尤其是父母往生了，如果你还舍不得跪拜，我不晓得你在想什么?你要以身作则，做榜样给你的子孙看。
这五个原则，大家要好好反省。
我们每一个人都要修己，而修己其实不是为了自己。
为了自己，那是自私。
修己是为了父母，为了祖先。
他们有我这个子孙，全部希望都寄托在我身上，我稍微有点闪失，他们怎么办?既然我的责任这么重大，我怎么能够不战战兢兢的呢?一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，事亲五要则，最好都具备完善，才算尽爱敬的心，免得以后追悔莫及。