《说和做——记闻一多先生言行片段》是“农民诗人”臧克家(zāng kè jiā)的作品，入选人教版初中语文教材时经作者同意更名为《闻一多先生的说和做》
【一】说和做 写法上有什么特点
1、结构严谨：
作者用闻一多先生的“说”和“做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻一多先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”了，言行完全一致，表现闻一多先生“革命家的方面”。
在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
2、选材精当：
作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。
对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。
闻一多先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。
作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。
3、语言生动形象：
不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。
例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。
并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。
【二】分析文章的写作特点之一——文章的表达方式 角度 写作 特点 顺 序 记叙 人 称 描 写 对 象 顺叙 倒叙 插叙和补叙 分 类 作 用 倒叙：使文章有悬念，引人人胜。
插叙：使情节更完整，形象更鲜明， 内容更充实。
① 使读者得到一种亲切而真实的感觉。
② 不受空间、时间等限制，能自由灵活地反映社会生活。
② 主要服务于刻画人物形象，展现人物的性格特征。
③ 同塑造人物形象、表现人物性格相关联;景物描写在文学作品中具有 独立的价值意义。
④ 第一人称或第一、二人称并用 第三人称 人物 肖像、语言、行动和心理描写 描写 环境 社会环境 描写 自然环境 描写 描 写 繁 简 细节描写：指在环境(景物)描写和人物描写时，作者从 a.恰到好处的细节描写，能起到烘托环境气氛的作用。
精细的观祭中所摄取的， 在作品中以细腻的笔触突出刻 b.用生动精彩的笔墨刻画人物性格，揭示主题思想。
⑤ 画的“特写镜头”。
白描：也叫素描。
是一种不设喻，少修辞，以“叙”代 写入：用语简洁传神，由外貌触及灵魂本质。
⑥ “描”的写法。
写景：一句一景甚至一词一景，构成生动的画面。
⑥ 工笔：通过铺陈、渲染的笔触，表现出描写对象的各个 以细腻翔实的写法，刻画出人物的神貌或事物的特征。
⑦ 侧面，显示事物的特点，造成强烈的艺术效果。
正面(直接)描写 侧面(间接)描写 侧面描写：起烘云托月、锦上添花的作用;利于表现人物的性格;激 活人们的想象力。
⑧ 表 达 方 式 描 写 角 度 直接抒情 抒情 借景抒情 间接抒情 借事抒情 托物咏怀 在叙事性作品中 议论 在议论性作品中 说明的顺序 对特定对象的性质、状态、特征、功能、构 造、成因、用途等进行讲述、介绍或解释的 表达办式。
可以使感情表达得朴实真切，震动人心。
⑨ 抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。
⑩ 有的总领下文，有的承上启下，有的议论使记叙的思想升华，起到画 龙点睛的作用。
⑩ 提出问题、分析问题、解决问题。
⑥ 盛合乎事物的发展规律，或合乎人的认知规律，等等。
⑩ 下定义、列数字：准确、客观、具体。
打比方：形象生动，有文学情 趣。
举例子、引用：增强可信度与说服力。
作比较：突出一方事物的 特征。
⑩ 准确、平实、通俗易懂;科学性与文学性有机结合;使人增长知识的 同时还能获得思想感情的陶冶和艺术上的享受。
⑩ 说明 说明的方法 说明的语言 1 课文透视 (一)课文中记叙手法的运用 《林教头风雪山神庙》开头写林冲初到沧州，忽遇当年的旧人“酒生儿李小二” ，接着描写了林冲仗义 搭救李小二的往事，这在记叙手法上叫做插叙。
插叙的作用是：交代林冲与李小二的关系，为写李小二感 恩图报埋下伏笔，也使林冲侠肝义胆的形象更加丰满。
(二)课文中描写手法的运用 1.课文中的人物描写 (1)“本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几个 小时的眼睛立刻复活，目不转睛地瞧着那些法器。
以上语段是对人物的神态描写，旨在表现葛朗台贪婪、嗜财的性格至死不变。
(2)以下是对葛朗台夫妇各自遗言的描写，简析它们的含义和作用。
①“孩子，”她断气以前对女儿说，“幸福只有在天上，你将来会知道。
” ②“把一切照顾得好好的!到那边来向我交账!”这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教。
①句表明葛朗台太太担心女儿受苦，她的遗言是对自私自利世界的否定，表现了她悲悯隐忍的性格和 宿命思想。
②句表明葛朗台担心失去自己的财产，他临终前依然对金钱迷恋，表现了他至死不变的极端贪婪和吝 啬的守财奴性格。
2.课文中的环境描写 《林教头风雪山神庙》?文网处描写“风雪”，有哪些作用? ①刚去草料场，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。
②到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”。
⑧出门沽酒时，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。
那雪正下得紧”。
④沽酒返回时，“看那雪，到晚越下得紧了”。
以上“风雪”描写有的渲染了气氛，还兼有象征作用;有的衬托了人物性格;有的起到了推动情节发 展的作用。
总之，“风雪”不仅仅是人物活动的背景，更与故事情节的发展有密不可分的关系。
3.课文中的细节描写 赏析以下细节描写的作用： 林冲第一次走出草料场，“将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上;出到大门 首，把两扇草场门反拽上锁了”。
草厅被雪压倒后，林冲“探半身入去摸时，火盆闪火种都被雪水浸灭了??依旧把门拽上，锁了”。
以上所写细节，一方面表现了林冲细心、缜密、忠于职守、安分守己的性格特点，一方面表明草料场 不是因火盆之故致使自行失火，而是陆谦等人蓄意放火。
4.课文中的白描手法杨绛的《老王》开头这样写： “我常坐老王的三轮。
他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
” 文段如同一幅素描画：一个“蹬”字，一个“坐”字，看似不平等，而“我们说着闲话”将人物的距 离拉近了。
(三)课文中不同抒情方式的运用 (直接抒情)老舍在《想北平》的结尾写道：“要落泪了。
真想念北平呀!” 从抒情方式上看，它属于直抒胸臆，这一笔的作用在于把“想北平”的感情推到高潮，耐人寻味。
(间接抒情)归有光《项脊轩志》中有：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以 足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
” 2 作者写项脊轩内外寂静清幽以及遭遇时，寄寓了对小屋深厚的感情，可视之为借事抒情。
而文章先后 写了修葺项脊轩、叔父异爨、老取忆母、大母励志等细 节，都应看为寓情于事。
(四)议论在不同课文中的运用 1.叙事性文章中的议论 杨绛《老王》一文的结尾：“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对 答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。
我想他是知道的。
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不 安。
因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。
几年过去了，我渐渐明白： 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”前面，作者已经记叙了与老王交往的几件日常生活的小事。
最后 这段文字显然是议论，不仅是追念，更是自我反思。
最后的议论将作者真实的平民情怀表达得很沉重。
2.议论性文章中的议论 韩愈在《师说》一文写到： “圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子日：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是 而已。
” “圣人无常师”是文章的一个分论点，围绕此说，先概述孔子的行，作为例证，再引用孔子的言，作 为引证。
“是故”之后引出作者的一番议论。
虽说是一小段，议论的作用可见一斑。
(五)说明在不同课文中的运用 1.说明和记叙、议论的结合 汪曾祺《胡同文化》的第二段： “胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。
胡同的取名，有各种 来源。
有的是计数的， 如东单三条、 东四十条。
有的原是皇家储存物件的地方， 如皮库胡同、 惜薪司胡同(存 放柴炭的地方)。
有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物， 如无量大人胡同、 石老娘(老娘是接生婆)胡同。
大雅宝胡同原名大哑巴胡同，大概胡同里曾住过一个哑巴。
王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。
王广福胡 同原名王寡妇胡同。
有的是某种行业集中的地方。
手帕胡同大概是卖手帕的。
羊肉胡同当初想必是卖羊肉 的。
有的胡同是像其形状的。
高义伯胡同原名狗尾巴胡同。
小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。
大概是因为这 两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。
有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。
” 单就表达方式看，上面的文段无疑是说明性文字。
作者为了说清楚胡同取名的种种原因，分别从记数、 物件、人名、行业、形状等方面对北京胡同的特点作了大致分类。
《胡同文化》全文以夹叙夹议为主，说明 为辅。
此段的说明是为后文写北京胡同文化的内涵及作者对胡同和胡同文化的情感态度作必要的铺垫。
2.说明和描写的结合 《南州六月荔枝丹》中的一段： “荔枝不耐贮藏??现经研究证实，温度保持在 1℃到 5℃，可贮藏三十 天左右??古代宫延想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。
、唐明皇 为了宠幸场贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗云： ‘长安回望绣成堆，山顶千门次第开。