干布团最不是泄愤的玩意儿，拿那一团干布狠狠地往杯里掷去。你躁，你恼，你卯足了劲儿地投进去，它不过是一副桀骜不驯的样子，浮在水面上，并不沉下去。
能让干布团融入水的，只有时间。非得耐得住性子，等水没过它，才有了重量，有了“内容”，这才沉得下去。
世上好多事，都得慢慢来，急不得。
人生伊始，你我都不过是一团干布，要用漫长的一生融入生活这杯水。孔老夫子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”当时光如浮沙般掠过，那片在沧桑中葳蕤的土地上，汗与泪赫然刻下了“经验”。经验于人的意义，正同水浸透干布。循规蹈矩也好，标新立异也罢，人终究得深入下去，渐渐舒展开拳脚。经验往往赐予人超越眼前迷雾的清晰视角，有世事通达的学问垫垫脚，才看得清最真实的本质。
记得我四五岁时学写一撇一捺。老师常教导：“慢慢来，急不得。”可我总急着出锋，并不得用笔的精髓。毛笔四德“尖圆齐健”这便只用了第一条。书法磨心性，不错。花招统统使不得，屏气凝神，留足了时间让墨沉下去，力透纸背，捺才出得饱满圆润。一撇一捺有了神韵，“人”才站得稳健。
大仲马曾把时间比作敌手，而不愿说成是征服者。当人类的历史来到这样一个以时间为资本的时代，大多数人对时间“爱恨交织”。时间久了，全心全意的热情变成百无聊赖的落寞。千夫所指的把戏成为熟视无睹的“潜规则”。时间于人而言似乎只剩下“改变”的意义。把一件件相信变成不信，把一个个理想主义者变成现实的“孤儿”。所以人索性在自己这团干布里塞上些真真假假的“填充物”，再也无需等待，“嘭”的一声便落入了水底。
人没有草木那样深的根，无法知道土地深处的事情。但人要像草木一样把一件件事干得完好，便会从土里钻出来，人便出头了。人只羡慕草木的繁茂，却并不在意它曾在土里“钻”了多久，又是否和蝉儿一样用几年的等待换一个绽放的盛夏。
有个弟子问师父：“一碗米能值多少钱？”师父答：“关键是要看这米是在谁的手里。在主妇手里，不过是碗米饭的价值；在小商贩的手里，泡开来包粽子，身价便翻了几倍；倘若是在有头脑的酒商手里，便再难估量它的价值。成百还是成千，这取决于用不用心。”人大多爱慕酒香的醇美，却等不及米酿成酒的漫长。蒸熟，再一層层地包裹酒酿，又要密封发酵，一遍遍地蒸馏出来，一晃竟是几年功夫。如此看人生，若是要“酿”出精华来，要遭遇种种磨砺，经得起层层筛选。人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。
路漫漫，不必急，慢慢来。